禅门经典合集_智顗

禅门经典合集

作者：智顗更新时间：2025-01-25 01:12:06

一卷。隋代释智顗撰。《禅门要略》是智顗大师就摩诃止观所作八本经疏之一，即:一、摩诃止观，二、释禅波罗密次第法门，三、六妙门，四、四念处，五、修习止观坐禅法要，六、禅门章，七、禅门口诀，八、禅门要略。《禅门要略》是集禅门精要简出而成，是为方便初习禅者需要之目的。故它十分简要，全书仅有二千三百余字。在明方便中，列有二十五方便，与摩诃止观释禅波罗密小止观相同，但具五缘之中，把衣食具足列为第一，持戒清净列为第二。行五法中，以圆教义加以解释，是为精妙之处。在明止观中，说明通塞及邪正，即释禅波罗密及摩诃止观中的十种发生。说明三止及中道正观，大意与小止观相同，只是文句略有详有略。在说明礼佛中，主张修一心三观及问答一心三观功用，解除习学者困惑。此《禅门要略》虽然文少而义备，可称得上是习止观者的经中之经。可借此书宋代佚失，但见载日本传教大师最登和智证大师所记，及宋代教界学人所载目录，后得助于续藏经本收载，使其得于存世。今见版本有续藏经本。禅门要略

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《禅门经典合集》續藏經禪門要略

慧法門。先明方便。後明正觀。方便者凡有五種。初具五緣。一者衣食具足。二者持戒清淨。三者閑居靜處。四者息諸緣務。五者親近善知識。五緣若闕則妨安心。若無善知識則不知遮障。為此義故須具五緣也。二呵五欲者。謂色．聲．香．味．觸也。此五種能生行人欲樂之心。貪愛無足。若不呵却則妨正業。故須呵却。三棄五盖。此五盖者。一貪欲盖。二嗔恚盖。三睡眠盖。四掉悔盖。五疑盖。此五若棄捨。心則得安也。此五在心則纏覆不明。四調五事者。一調食不飢不飽。二調眼令不節不恣。此二就定外調之。三調身。四調息。五調心。此三就定內調之。調身者。令不寬不急是調身相。次調息者。令息出入綿靜細。如有如無。資神安禪。守之心易得定。舉要言之。不澁不滑是調息相。次調心者。若多覺觀浮動。須繫念在齊中。...

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